胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治通(tōng)鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射(shè)改革的故事的。

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胡服骑射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界小(xiǎo)国也200mm是多少米，2000mm是多少米经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接(jiē)，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军(jūn)事服(fú)饰(shì)方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的(de)主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易(yì)胡(hú)服(fú)，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与议天下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡(hú)服(fú)、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服(fú)装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣(yī)博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的(de)“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶(dǐng)，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根(gēn)本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之(zhī)人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方(fāng)国家(jiā)前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

200mm是多少米，2000mm是多少米　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先(xiān)王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的(de)短处。

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